ПЕТИЦИЯ В ПОЛЬЗУ СОЗДАНИЯ МУЗЕЯ СОВРЕМЕННОГО ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА и сохранение нематериального наследия

Союз ремесленников Казахстана призывает граждан, представителей гражданского общества, а также международные и национальные культурные организации помочь открыть Музей декоративно-прикладного искусства в г. Алматы. Семь лет мы обращаемся в государственные органы за поддержкой, но так и не получили ее. Эту петицию мы отправим Президенту Республики Казахстан, Председателю Совета Безопасности РК, Руководителю Администрации Президента РК, и Министру культуры и спорта РК. В Казахстане нет ни одного музея декоративно-прикладного искусства. Ни в одном музее страны вы не увидите весь спектр богатейшего и уникального традиционного казахского искусства, не узнаете о региональных особенностях или креативном функционале изделий казахских мастеров и об экологичности казахских ремесел. Большая часть сувенирной продукции на рынке Казахстана завозится из Китая, Турции, Кыргызской Республики и Узбекистана. Такая продукция не имеет никакого отношения к казахскому традиционному искусству, но пользуется спросом, т.к. людям крайне сложно найти информацию о традиционных казахских изделиях. Казахстанцам необходимо развивать визуальный кругозор в отношении казахской эстетики. Богатейшее наследие казахских мастеров содержится в хранилищах Государственного музея искусств им. А. Кастеева и Центрального Государственного музея РК и нигде не экспонируется по причине нехватки экспозиционных пространств. На рынке отсутствует качественная литература и достоверный онлайн контент о казахских ремеселах. У Союза ремесленников Казахстана также имеется богатейшее собрание современного декоративно-прикладного искусства, достойное любого международного музея. Но собрание хранится в ужасных условиях без соблюдения температурно-влажностного режима и нигде не экспонируется на постоянной основе из-за отсутствия помещения. Союз готов передать свою коллекцию такому музею, но только при условии создания отдельного полноценного музея. 

Отсутствие специализированного музея сказалось на ограниченном представлении казахстанцев о нематериальном наследии казахов и значительно обеднило богатейшее казахское узоротворчество. Орнамент “қошқар мүйіз” (бараньи рога), который использовался только для бытовых предметов и напольного покрытия юрты, сегодня широко применяется на одежде и ювелирных изделиях. Многие понятия как “белдемше”, “шекпен”, “шашақ”, “өңірше” стали стираться из памяти народа. Такие изделия могли бы стать настоящими казахстанскими брендами, которых нам так не хватает. Замшевые мужские шапаны и шалбары, богато расшитые шелком при помощи крючка (“біз кесте”), которые можно встретить в картинах В.В. Верещагина, уже мало кто ассоциирует с казахской культурой. В связи с тем, что казахов именовали “киргиз-кайсаками”, во многих музеях мира аутентичные изделия, сделанные в техниках присущих только казахам, атрибутируются как кыргызское наследие, а также как узбекское или туркменское. Традиционное казахское “сәукеле” специалисты ведущих российских музеев относят к кыргызской культуре. Традиционное ремесло тесно связано с историей казахского народа. Полноценное знание казахского традиционного искусства и традиций поможет укрепить культурную безопасность нашей страны, как одну из составляющих национальной безопасности. Музей декоративно-прикладного искусства также будет служить мощной базой для современного искусства и креативной индустрии. Приглашаем вас подписать петицию и поддержать создание музея декоративно-прикладного искусства в туристическом центре города Алматы.

P.S. Редакция автора сохранена

Источник фото: Интернет